El Papa: No quedarnos entre las cenizas del mundo, sino convertirnos y reconstruir

León XIV en la Misa en la Basílica de Santa Sabina en Roma para el inicio del camino cuaresmal: la Iglesia es profecía de comunidad que reconoce sus pecados. A través de este tiempo de penitencia, en el Triduo Pascual, celebraremos la transición de la impotencia, incluso ante las cenizas del derecho internacional y la justicia entre los pueblos, a las posibilidades de Dios.

Por Alessandro Di Bussolo / Vatican News

Ciudad del Vaticano, a 18 de febrero de 2026.- “Reconocer nuestros pecados para convertirnos es ya una premonición y un testimonio de resurrección: significa no permanecer entre las cenizas, sino levantarnos y reconstruir. Entonces, el Triduo Pascual, que celebraremos en la culminación del camino cuaresmal, revelará toda su belleza y significado”.

Para el Papa León XIV, esto es lo que la historia y la conciencia de los cristianos nos exigen: llamar a la muerte por su nombre, llevar sus huellas como cenizas, pero dar testimonio de la resurrección. León enfatizó esto en la homilía de su primera Misa con el rito de la Ceniza como Papa, esta tarde, 18 de febrero, en la Basílica de Santa Sabina, en la colina del Aventino en Roma.

La Profecía de San Pablo VI y la Ceniza

Así inicia el Papa León el camino cuaresmal de la Iglesia. Y recuerda la poderosa profecía de San Pablo VI, en un rito de la Ceniza celebrado durante una audiencia general en la Basílica el 23 de febrero de 1996, sobre la autosugestión del hombre moderno y su "apología de la ceniza", en una cultura dominada por la "metafísica del absurdo y de la nada".

“Hoy podemos reconocer la profecía contenida en estas palabras y sentir en las cenizas que nos imponen el peso de un mundo en llamas, de ciudades enteras desintegradas por la guerra: las cenizas del derecho internacional y la justicia entre los pueblos, las cenizas de ecosistemas enteros y la armonía entre los pueblos, las cenizas del pensamiento crítico y la sabiduría local ancestral, las cenizas de ese sentido de lo sagrado que habita en cada criatura”.

El inicio en San Anselmo y la procesión

La Liturgia Estacional se inauguró en la Iglesia de San Anselmo, en el Aventino, con la oración de León XIV: «Acompaña con tu benevolencia, Padre misericordioso, los primeros pasos de nuestro camino penitencial, para que la observancia externa vaya acompañada de una profunda renovación del espíritu». A continuación, tuvo lugar la procesión penitencial hacia la Basílica de Santa Sabina, acentuada por las Letanías de los Santos. Cruzaron el umbral los monjes benedictinos de San Anselmo, los Padres Dominicos de Santa Sabina, obispos y cardenales, junto con los fieles.

El pueblo de Dios reconoce sus pecados

En su homilía, basándose en la Primera Lectura y en la llamada del profeta Joel: «Reúnan al pueblo, convoquen una asamblea solemne», el Papa recordó que incluso hoy, la Cuaresma «es un tiempo poderoso de comunidad».

“Sabemos lo difícil que es cada vez más reunir a la gente y sentirse pueblo, sin caer en el nacionalismo y la agresividad. En comunión, donde cada uno encuentra su lugar. De hecho, aquí se está formando un pueblo que reconoce sus propios pecados, es decir, que el mal no proviene de supuestos enemigos, sino que ha tocado corazones, está en la propia vida y debe afrontarse con una valiente asunción de responsabilidad”.

Después del pecado, reconocer el error y cambiar

León XIV enfatiza entonces que «el pecado es personal», pero se configura «en los entornos reales y virtuales que frecuentamos», a menudo «dentro de estructuras de pecado reales de naturaleza económica, cultural, política e incluso religiosa».

“Oponer al Dios vivo a la idolatría —nos enseña la Escritura— significa atreverse a abrazar la libertad y redescubrirla a través de un éxodo, un camino. Ya no paralizados, rígidos, seguros en nuestras posiciones, sino reunidos para avanzar y cambiar. ¡Qué raro es encontrar adultos arrepentidos, personas, empresas e instituciones que admitan sus errores!”.

Jóvenes, Cuaresma y una forma de vida más justa

Más que en el pasado, continúa el Pontífice, los jóvenes sienten la llamada del Miércoles de Ceniza, incluso en contextos secularizados.

“De hecho, son los jóvenes quienes comprenden claramente que es posible una vida más justa y que hay responsabilidades por lo que está mal en la Iglesia y en el mundo. Por lo tanto, debemos empezar por donde podamos y con quienes estén dispuestos”.

La importancia misionera de la Cuaresma

La invitación del Papa León XIV es, por tanto, a percibir la importancia misionera de la Cuaresma, a abrir nuestro trabajo sobre nosotros mismos a tantas personas inquietas de buena voluntad que buscan maneras de renovar auténticamente sus vidas, en el horizonte del Reino de Dios y su justicia. El profeta Joel nos insta así: "¿Por qué han de decir entre los pueblos: '¿Dónde está su Dios?'?". Y este tiempo de Cuaresma, para el Papa, nos insta a esas conversiones, a esos "cambios de rumbo", que "hacen más creíble nuestro mensaje". A través de esta penitencia, explica, en el Triduo Pascual nos involucraremos en el paso de la muerte a la vida, de la impotencia a las posibilidades de Dios

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La "Statio" Cuaresmal y el testimonio de los mártires

Los pioneros de nuestro camino hacia la Pascua, concluye León XIV, son los mártires antiguos y contemporáneos. La antigua tradición romana de las estaciones cuaresmales, de las cuales la de Santa Sabina es la primera, es educativa: se refiere tanto al movimiento, como peregrinos, como a una pausa —statio— en la memoria de los mártires, sobre la que se alzan las basílicas de Roma. Son una miríada de semillas que han preparado la abundante cosecha que nos corresponde recoger. La Cuaresma, como sugiere el Evangelio de Mateo, al liberarnos de querer ser vistos a toda costa, nos enseña a ver, en cambio, lo que nace, lo que crece y nos impulsa a servirlo. Así, quienes ayunan, rezan y aman en secreto, por el Pontífice, están en sintonía con el Dios de la vida: «Hacia Él reorientamos, con sobriedad y alegría, todo nuestro ser, todo nuestro corazón».

Tras la homilía, la bendición e imposición de la ceniza. El cardenal Angelo De Donatis, Penitenciario Mayor, la colocó la ceniza sobre la cabeza del Papa León, quien a su vez lo impuso a los fieles.