Boletos para los Lunes del Cerro representan hasta cinco dÃas de salario mÃnimo para miles de oaxaqueños
Oaxaca, a 17 de mayo de 2026.- La Guelaguetza, considerada el corazón cultural de Oaxaca y una de las celebraciones étnicas más importantes de México, enfrenta nuevamente cuestionamientos por el elevado costo de sus boletos y por las condiciones que, según crÃticos y ciudadanos, han alejado esta festividad de quienes históricamente le dieron vida: el pueblo oaxaqueño.
Mientras las delegaciones indÃgenas y regionales preparan danzas, sones, jarabes y rituales para los tradicionales Lunes del Cerro, miles de trabajadores observan cómo asistir al evento se vuelve prácticamente inalcanzable. Hoy, disfrutar de una de las cuatro presentaciones oficiales puede representar entre cuatro y cinco dÃas completos de salario mÃnimo.
El costo de “subir al cerro”
De acuerdo con los precios oficiales difundidos para la edición 2026, los boletos del Palco A alcanzan los mil 632 pesos, mientras que los del Palco B llegan a mil 321 pesos. Incluso en preventa bancaria, los costos apenas disminuyen a mil 476 y mil 166 pesos respectivamente.
La cifra adquiere otra dimensión cuando se compara con la realidad económica de Oaxaca. Según datos de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE), casi la mitad de la población trabajadora en el estado percibe un salario mÃnimo o menos, equivalente a poco más de 314 pesos diarios.
Bajo ese panorama, una persona tendrÃa que destinar hasta cinco dÃas de trabajo para adquirir un solo boleto en las zonas principales del Auditorio Guelaguetza, sin considerar transporte, alimentación o cargos adicionales por servicio.
La paradoja resulta dolorosa para muchos sectores: quienes preservan las tradiciones, confeccionan trajes tÃpicos y sostienen viva la identidad cultural son, al mismo tiempo, quienes menos posibilidades tienen de presenciar el espectáculo desde los espacios privilegiados.
Palcos gratuitos y debate por la desigualdad
Aunque las autoridades estatales suelen defender que existen zonas gratuitas en los palcos C y D, numerosos ciudadanos consideran que esta medida no resuelve el problema de fondo.
Para diversos crÃticos, el esquema actual reproduce diferencias económicas dentro de una celebración que históricamente representaba convivencia comunitaria y reciprocidad cultural. Los mejores espacios quedan reservados para turistas, funcionarios o personas con capacidad adquisitiva, mientras los oaxaqueños de menores ingresos deben conformarse con áreas limitadas o largas filas.
La discusión ha cobrado fuerza especialmente en redes sociales, donde usuarios cuestionan que una fiesta nacida de las raÃces populares haya evolucionado hacia un modelo cada vez más comercial y selectivo.
Preventas bancarias y molestias ciudadanas
Otro de los puntos que ha generado inconformidad es la preventa exclusiva para clientes de una institución bancaria, mecanismo mediante el cual se liberará el 15 por ciento de las entradas antes de la venta general.
Aunque oficialmente se presenta como una estrategia comercial habitual, ciudadanos señalan que este esquema favorece únicamente a sectores con acceso bancario y tarjetas de crédito, dejando en desventaja a miles de trabajadores informales y comunidades indÃgenas.
El malestar se intensifica luego de que en años anteriores se reportaran múltiples casos de reventa, con boletos alcanzando precios hasta cinco veces superiores a los oficiales, sin que existieran sanciones contundentes o explicaciones claras sobre cómo tantas entradas terminaron en manos de intermediarios.
Para esta edición, se anunció la implementación de nuevos controles para evitar especulación; sin embargo, persiste el escepticismo entre los asistentes habituales.
Tradición, turismo y tensión social
La Guelaguetza representa uno de los principales motores turÃsticos y económicos de Oaxaca. Hoteles, restaurantes, comercios y prestadores de servicios encuentran en esta temporada una de las épocas de mayor derrama económica del año.
Sin embargo, detrás del espectáculo internacionalmente reconocido, crece un debate profundo sobre el rumbo de la fiesta: si debe priorizarse la promoción turÃstica y la rentabilidad económica o rescatar el sentido comunitario que históricamente distinguió a esta celebración indÃgena.
Académicos, artistas y ciudadanos han advertido desde hace años que la festividad corre el riesgo de transformarse en un producto cultural de consumo exclusivo, dejando atrás el espÃritu solidario y popular que le dio origen.
Una fiesta que busca reencontrarse con su gente
Mientras las delegaciones ensayan sus presentaciones y Oaxaca se prepara para recibir a miles de visitantes nacionales y extranjeros, la discusión sobre el acceso y el costo de la Guelaguetza vuelve a colocar sobre la mesa una pregunta incómoda: ¿para quién se realiza realmente la máxima fiesta de los oaxaqueños?
Por ahora, la celebración continúa consolidándose como uno de los eventos culturales más importantes del paÃs, aunque cada vez con mayores cuestionamientos sobre su accesibilidad social y el derecho de los propios oaxaqueños a disfrutar plenamente de una tradición que nació de sus pueblos y de su historia.
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